11月9日，正在中华世纪坛艺术馆举办的2015嘉德·典亚古董艺术周，在展出现场展开了一场别开生面的论坛活动。香港研木获益董事、香港典亚艺博联席主席及总监黑国强，嘉德投资有限公司有限公司董事总裁兼CEO、嘉德艺术中心总经理寇勤，以及十慕珠宝创始人沈菲、北京皮皮鲁总动员文化科技有限公司CEO郑亚旗，以《跨时代珍藏观的进化与撞击》为主题，从各自的珍藏观念抵达，谈及了老一代与新一代藏家对珍藏的有所不同自由选择。藏二代该如何 接续家族珍藏 作为该话题的策划者，嘉德艺术中心寇勤首先抛自己最近两年的切身感受：“我找到中国艺术品市场面对两个变化，无论是在北京、香港、伦敦还是纽约，凡是最重要的艺术品交易场合上，都会看见很有意思的一幕，那就是爸爸带着自己的儿子或者女儿，并且不会告诉他自己的朋友，他们早已开始打算接班人了；还有一个现象， 50、60岁的有财力的家长都把自己的孩子送往国外读书，这代人多多少少经历了类似的教育，他们的人生价值观乃至艺术的执着，对艺术的辨别以及珍藏理念都会带给相当大的影响。融合这两种现象，我实在问题有点相当严重，日本的很多收藏家还包括企业家，有可能到80岁都会卸任，但是中国往往在70多岁就不会交还自己的权力或财产，也还包括艺术品。

我的担忧是很多年轻人没受到正面意义的传统教育，如何接续上辈的珍藏？又如何将中国珍藏承传下去？” “童话大王”郑渊洁之子郑亚旗是顺利的“自家私塾”教育的典型，他谈及：“我父亲是做文化的，我自小认识的都是做艺术的人，家里挂着各种文人的书法、字画，还有陈逸飞的油画。但是现在认识的很多比我大，也有经济实力的人会邀我去喜爱他们的藏品，有各种名人名作，其中也还包括梵高的画。中国人在解决问题温饱问题之后，更加多的人开始讨厌并投资艺术品，而作为第二代茁壮一起的，自小是耳濡目染的，他们的了解一定比父辈的解读加深，更加理性。

” 而当主持人抛：“假如你有一千万，你不会卖什么?”，这位自小拒绝接受中国传统教育的郑亚旗还是自由选择了油画，并且他的理由是胆怯的非常简单。“油画必须的时间尤其宽，它对我的吸引力最弱。” 对于顺利承继父辈珍藏的藏二代的黑国强先生则回应自己是被动的拒绝接受：“之所以能做这一点，是因为没有得自由选择，父辈留下的是经验，我从小吃、喝、睡觉在古董家里，每天有古董伴，即便这样，我也没很讨厌，只是因为父亲一瞪眼就什么都不肯说道了，就是这种状态拒绝接受的珍藏。

但是现在实在很快乐，最后自己可以体会这些经验。我生活在80年代珍藏的黄金时代，我是因为做到了家具珍藏才去求学，去纽约、伦敦、欧洲跑完有所不同的市场，就这么渐渐讨厌上了家具珍藏。

” 沈菲则指出：“珍藏与每个人的经历和嗜好没关系。如果我有一千万，首先是不会出售往返我内心的艺术品，而在投资上有前景的作品。” 审美差异不会影响 未来珍藏市场吗 对于亲眼中国艺术品市场发展20余年的寇勤，除了对于未来藏二代否不会沿袭父辈的珍藏有担忧，甚至还担忧未来的珍藏群体不会增加。

“这一代收藏家的数量本身就较少，而且比较较为集中于。很多收藏家也并不想将作品传授给自己的子女，而是创建艺术基金会或者捐献给博物馆，那么，接班人的收藏家是谁，市场上否不会构成一个沉闷期？而且目前，中国的美育不存在相当大的问题，未来这些人沦为财力中坚的时候，因为审美问题，对于艺术珍藏的反对否某种程度具备话语权呢？” 这对这一问题，亚旗指出：“现在的珍藏群体以50、60年代的人为主。

但是审美与个人学养及茁壮有相当大的关系，我18岁去卢浮宫的时候，基本看过三大镇馆之宝就回头了，但是去年带着女人又去了一次，我自己拿着手机，把讨厌的所画都坎了一遍，这几乎与学养有关。” 沈菲拿珠宝来举例说明人的文化归属感是会逆的。“年长的女孩子都讨厌卖钻石，但是中国女人只要过了35岁或者40岁就不会大自然地去出售翡翠。

我们这一代的教育是多元的，就拿我来说，在国外生活很幸，年长的时候对西方艺术品有亲近感，但是随着年龄的下降，作为中国人文化的归属感和认同感是会逆的，我身边有相当多的年长收藏家，还包括我自己也不会慢慢地重返到中国传统元素的艺术品上。” 黑国强劲很冷静地说道：“会有这种担忧，因为中国的艺术品本身就很牛。安思远就是个很好的例子，他的家就是一座真是的博物馆。

我实在市场早晚也要建构一个古今中外，对外开放权利的风气。所谓的二代，三代收藏家就不是那么全然的单一化了。” 责任编辑：静愚 涉及标签新闻库 艺术品 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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